انتخاب یازدهمین گردش فرنشینان (هیات مدیره) انجمن گریم و ماسک در خانه تئاتر برگزار شد . به گزارش روابط عمومی خانه تئاتر ، مجمع عمومی انجمن گریم و ماسک خانه تئاتر بعد از ظهر یکشنبه برگزار و  پس از انتخابات ، نخستین نشست رسمی هیات مدیره منتخب تشکیل شد .

دستور نشست جلسه به شرح زیر است :

– برگزاری نشست مشترک با منتخبان گردش دهم انجمن درهفته آتی.

– تصویب برگزاری نشست های هفتگی روزهای یکشنبه

– توشیح رسمی آرای منتخبان در قالب نخستین مصوبه .

فریبا نورشعاع حسینی فرنشین  ( رییس هیات مدیره )

متین قادری ( نایب رییس )

بهاره اسدی ( عضواصلی )

رضا صالحی ( عضو علی البدل هیات مدیره )

یوحنا حکیمی ( بازرس اصلی )

حسین تبریزی ( بازرس علی البدل )

این نشست ساعت ۱۷ پایان یافت.

کارگاه تخصصی و آموزشی آشنایی با اصول سخن‌وری و فنِ  بیان  با حضور و تدریس علی جعفری فوتمی توسط واحد فن‌آور مستقر در مرکز رشد و کارآفرین دانش‌گاه هنر ایران برگزار می‌شود.
به گزارش  گروه خبر سایت خانه تئاتر به نقل از روابط عمومی واحد فن‌آور افرامانا ، در این کارگاه، علی جعفری فوتمی، گوینده و تهیه‌کننده‌ی رادیو، پادکستر و مدرس دانش‌گاه، کارگاه کوتاه‌مدت آشنایی با اصول سخن‌وری و فنِ  بیان را در چهار جلسه‌ی دوساعته به صورت عملی و نظری  برگزار می‌کند.
بر اساس این گزارش، علاقه‌مندان برای شرکت و ثبتِ ‌نام در کارگاه‌ آشنایی با اصول سخن‌وری و فن بیان و دریافت اطلاعات بیش‌تر درباره‌ی آن می‌‌توانند با شماره تلفن‌های ۰۹۲۲۶۰۷۱۶۱۷ – ۰۹۲۲۶۰۷۱۶۱۷ تماس بگیرند.

روابط عمومی واحد فن‌آور افرامانا

«پُرِمتوسِ در بند» سومین و آخرین ترجمۀ عباس نعلبندیان بعد از ۵۲ سال منتشر شد.

به گزارش گروه خبر سایت خانه تتئاتر ، این کتاب ، سومین ترجمۀ عباس نعلبندیان است که بعد از ۵۲ سال در انتشارات نریمان در سال ۱۴۰۳ با قیمت ۱۲۰ هزار تومان منتشر می‌شود. پیش از این، کتاب «سه قطعه» پیتر هانتکه و «طلبکارها» آگوست استریندبرگ نیز از همین مترجم در نشر نریمان روانۀ کتابفروشی‌ها شد.

در معرفی کتاب می‌خوانیم: نگارش این نمایشنامه ۴۷۹ سال قبل از میلاد حدس زده می‌شود و به آیسخولوس یا اشیل یا اسکیلس نسبت داده شده است. از این نمایشنامه ترجمه‌های زیادی شده است که از معروف‌ترین‌های آن به «پرومته در زنجیر» ترجمۀ شاهرخ مسکوب از اشیل، «پرمتوس در بند» ترجمۀ عباس نعلبندیان از اسکیلس و «پرومتئوس در بند» ترجمۀ عبدلله کوثری از آیسخولوس می‌توان اشاره کرد.

این نمایشنامه به طور سنتی به آیسخولوس نسبت داده می‌شود و گمان می‌رود زمانی بین سال ۴۷۹ قبل از میلاد تا پایان سال ۴۲۴ قبل از میلاد نوشته شده باشد. این تراژدی بر اساس اسطورۀ پرومتئوس، یک تایتان که با زئوس مخالفت می‌کند، ساخته شده‌است که از بشریت محافظت می‌کند و آتش می‌بخشد و به خاطر آن مورد خشم زئوس قرار گرفته و مجازات می‌شود.

در خلاصه داستان آمده است: قبل از شروع نمایش، کرونوس، فرمانروای خدایان پیش از المپیک (تیتان‌ها)، توسط شورشی به رهبری زئوس سرنگون شده بود. در آن شورش پرومتئوس جانب زئوس را گرفته بود. زئوس به عنوان پادشاه جدید قصد نابودی و جایگزینی نوع بشر را داشت. پرومتئوس این نقشه را ناکام گذاشت و به انسان‌ها نشان داد از آتشی که پرومته دزدیده بود استفاده می‌کنند. پرومتئوس همچنین به بشریت هنر آموخت. زئوس به دلیل این اقدامات و نافرمانی‌ها، قصد دارد پرومتئوس را با زنجیر کردن او به صخره‌ای در کوه‌های اسکیت مجازات کند.

نمایشنامه با چهار شخصیت روی صحنه آغاز می‌شود، ویژگی منحصربه‌فرد در میان مجموعه‌های بازمانده از تراژدی یونانی، که در آن یک صحنه معین به ندرت بیش از دو بازیگر را به جز گروه کر درگیر می‌کرد. کریتوس و بیا که به ترتیب مظهر قدرت وحشیانه و خشونت بی‌رحمانه هستند، مشغول به بند کشیدن پرومتئوس ساکت به دامنۀ کوهی در اسکیت هستند و آهنگر بی‌رحم خدایان، هفایستوس، در این کار کمک می‌کنند. زئوس، شخصیتی خارج از صحنه در این نمایشنامه، به عنوان یک رهبر ظالم به تصویر کشیده شده است.

تنها یکی از دو مأمور زئوس به نام کریتوس در این صحنه صحبت می‌کند و او دستورات خود را تند و گستاخانه اعلام می‌کند. کریتوس بیان می‌کند که مجازاتی که برای پرومتئوس در نظر گرفته شده است به این دلیل است که او آتش را دزدیده و راز چگونگی تولید آن را برای بشریت فاش کرده است و اضافه می کند که اقدامات تنبیهی انجام شده پرومته را مجبور می کند تا از حاکمیت زئوس آگاه شود.

این نمایشنامه از دیالوگ‌های بین شخصیت‌های مختلف از جمله آیو، اقیانوس، طبیعت و با گروه کر تشکیل شده است. دیالوگ شامل یک استیکومیتیا بین پرومتئوس و اوشنوس و همچنین یک‌سری رباعی منحصربه‌فرد است که توسط گروه کر خوانده می‌شود.

درباره سه‌گانه پرومتئوس

شواهدی وجود دارد که نشان می‌دهد پرومتئوس در بند اولین نمایشنامه از سه‌گانه‌ای است که معمولاً پرومتیا نامیده می‌شود، اما دو نمایشنامه دیگر، پرومتئوس بی‌بند و پرومتئوس آتش‌آور، تنها به صورت قطعاتی باقی مانده‌اند. در Prometheus Unbound، هراکلس پرومته را از زنجیر خود آزاد می کند و عقابی را که هر روز برای خوردن جگر دائماً در حال بازسازی تیتان فرستاده شده بود، می‌کُشد. شاید با پیش‌بینی آشتی نهایی او با پرومتئوس، متوجه می‌شویم که زئوس تایتان‌های دیگری را که در پایان تیتانوماکی زندانی کرده بود، آزاد کرده است. در پرومتئوس آتش‌آور، تیتان در نهایت به زئوس هشدار می‌دهد که با پوره دریایی تتیس دروغ نگوید، زیرا سرنوشت او این است که پسری بزرگ‌تر از پدر به دنیا بیاورد. زئوس که نمی‌خواست سرنگون شود، بعداً تتیس را با پلئوس فانی ازدواج کرد. محصول آن اتحاد آشیل، قهرمان یونانی جنگ تروا خواهد بود. زئوس با سپاسگزاری از هشدار، سرانجام با پرومتئوس آشتی کرد.

محققینِ کتابخانه بزرگ اسکندریه، آیسخولوس را نویسندۀ کتاب پرومتئوس در بند می‌دانستند. با این حال، از قرن نوزدهم، رودلف وستفال، در سال ۱۸۵۷ و دوباره در سال ۱۸۶۹، این ایده را به چالش کشید و تردیدها شروع شد. در سال ۱۹۱۱، A. Gercke اولین محققی بود که انتساب اشیل را رد کرد، درحالی‌که این تصور را که یک سه‌گانه پرومتئوس وجود دارد رد کرد. دو سال بعد، شاگرد او F. Niedzballa نیز به این نتیجه رسید که این متن توسط شخص دیگری نوشته شده است و بر اساس تحلیل واژگانی کلمات در نمایشنامه، در آثار دیگر آیسخولوس تکرار نمی‌شود. برخی تردیدهایی را در مورد موضوعات زبان‌شناسی، واژگان و سبک، به ویژه توسط مارک گریفیث، مطرح کرده‌اند، اگرچه او همچنان پذیرای این ایده بود که عدم قطعیت ادامه دارد و ممکن است انتساب سنتی صحیح باشد دیدگاه‌های گریفیث به‌طور خلاصه توسط گونتر زانتز و با جزئیات زیاد توسط ماریا پیا پاتونی در سال ۱۹۸۷ به چالش کشیده شد. M. L. West شواهدی را علیه انتساب «غیب‌انگیز» یافت و پس از ویرایش هر هفت نمایشنامه، تحلیل و بررسی گسترده‌ای از آثار گریفیث، زانتز و پاتونی نوشت و به این نتیجه رسید که انتساب به آیسخلوس غیرقابل دفاع است.

برخی از محققان خاطرنشان می‌کنند که برخی از مضامین این نمایشنامه در مقایسه با مضامین دیگر نمایشنامه‌های او برای آیسخولوس بیگانه به‌نظر می‌رسد. محقق ویلهلم اشمید استدلال می‌کند که نمایشنامه‌نویسی که چنین تقوایی نسبت به زئوس در دعانویسان و آگاممنون نشان داد، نمی‌توانست همان نمایشنامه‌نویسی باشد که در Prometheus Bound علیه زئوس به دلیل استبداد خشونت‌آمیز قیام می‌کند. M. L. West استدلال کرد که Prometheus Bound ممکن است اثر پسر آیسخلوس، Euphorion باشد، که او نیز یک نمایشنامه‌نویس بود.

پاسخ به برخی از این پرسش‌ها این است که قوی‌ترین ویژگی نمایشنامه در نمایش انسانیت آن‌هاست. جنبه‌های اسطوره‌ای و مذهبی در مقایسه با برخورد اراده‌ها که بین زئوس و پرومتئوس رخ می‌دهد، فرعی تلقی می‌شوند. شورش پرومتئوس توسط آیسخولوس اختراع نشد، او فقط روح انسان را در اشکال قدیمی دمید. این نمایشنامه «پرومتئوس در بند» تنها بخشی از داستان را در بر می‌گیرد. در ادامه، آیسخولوس این شانس را داشت که به شخصیت زئوس زاویه بدهد و به او نشان دهد که جنبه‌های تحسین‌برانگیزتر و سخاوتمندانه‌تر را یاد می‌گیرد و توسعه می‌دهد. بعداً در این سه‌گانه، یک زئوس خیرخواه تأثیر عمیق‌تری خواهد داشت. در این نمایش زئوس ظاهر نمی‌شود – ما از ظلم زئوس یاد می‌کنیم، فقط از کسانی که از آن رنج می‌برند. دیدگاه شخصیت‌ها نباید با دیدگاه نویسنده یکسان باشد.

نشست رسمی فَرنشینان ( هیات مدیره ) انجمن گریم و ماسک عصر روز سه شنبه ۲۰ شهریورماه ۱۴۰۳  ساعت ۱۴:۳۰ تا ۱۶:۳۰ در دفتر فَرنشین انجمن برگزار شد  .
به گزارش گروه خبر سایت خانه تئاتر ، در این نشست برنامه های جاری انجمن که شامل موارد زیر است ارزیابی شد  :

• برنامه ریزی برای بازنگری آیین نامه وتایید نهایی ان درنشست همگانی ( مجمع عمومی ) انجمن .
• هماهنگی لازم درراستای تشکیل انتخابات گردش انجمن و تحویل ان به هیات مدبره منتخب .
• برنامه ریزی برای اطلاع رسانی چگونگی نامزدی  هموندان دردوره هیات مدیره آینده  براساس ضوابط مندرج در اساسنامه خانه تیاتر و آیین نامه انجمن گریم و ماسک  .
• برنامه ریزی زمانبندی برپایی نشست همگانی انجمن ( مجمع عمومی ) .

در ادامه احکام مسئولیت فرنشینان این دوره تقدیم حضورشان گردید .

شرکت کنندگان در این نشست :
– بهمن صنیعی ( رییس هیات مدیره )
– حمیدرضا قاسمی ( نایب رئیس )
– آیلار ابیضی ( عضو اصلی )
– حسین تبریزی ( بازرس )
– بتثابه نعیمایی ( امور اداری )
– متین قادری ( روابط عمومی )