نمایش «گردبادک» در تماشاخانه طهران

نمایش «گردبادک» به نویسندگی و کارگردانی رحیم رشیدی‌تبار در تماشاخانه طهران اجرا می‌شود.

به گزارش گروه خبر سایت خانه تئاتر به نقل از روابط عمومی گروه ، نمایش «گردبادک» به نویسندگی و کارگردانی رحیم رشیدی‌تبار از ۴ تا ۲۱ آذرماه ساعت ۱۷ در تماشاخانه طهران اجرا می‌شود.

این اثر نمایشی با رویکردی بومی و متفاوت به مفاهیم انسانی و اجتماعی، تلاش دارد مخاطب را در فضایی دراماتیک و تأمل‌برانگیز همراه کند.

«گردبادک» با استفاده از زبانی نمادین، طنزی ساختارمند و توجه به اسطوره‌ها و باوری محلی از مردم جنوب با عنوان «فسوه‌الواوی»، دنبال تجربه فضایی متفاوت است.

رحیم رشیدی‌تبار، نمایشنامه‌نویس و کارگردان، نایب‌رئیس کانون نمایشنامه‌نویسان و مترجمان خانه تئاتر و دبیر یازدهمین دوره انتخاب آثار برتر ادبیات نمایشی ایران است و طی سال‌های اخیر در چندین رویداد ملی نمایشنامه‌نویسی رتبه‌های برتر کسب کرده است.

نمایشنامه «گردبادک» مهرماه امسال در بوتیک هنر ایران نمایشنامه‌خوانی شد و با استقبال مخاطبان همراه بود.

در این نمایش مصطفی فرهادمهر، لیان عباس‌زاده، هوشنگ بالو، حسین صدقی و ماجد اژدلی به ایفای نقش می‌پردازند.

 

 

پیام تسلیت خانه تئاتر در پی درگذشت هنرمند پیشکسوت استاد هادی مرزبان به همراه اعلام زمان مراسم تشییع

خانه تئاتر با اندوهی عمیق، درگذشت استاد هادی مرزبان، هنرمند بزرگ، کارگردان خلاق و از چهره‌های ماندگار تئاتر ایران را تسلیت می‌گوید.

او سال‌ها با عشق و پشتکار، بر صحنه زیست و با نگاه انسانی و اندیشه روشنش، به تئاتر معنا بخشید. حضورش در صحنه، حضوری آموزنده بود؛ حضوری که حالا جایش خالی است اما اثرش در جان و حافظه‌ی تئاتر ایران باقی خواهد ماند.

خانه تئاتر ضمن ادای احترام به سال‌ها کوشش و اصالت هنری استاد مرزبان، فقدان او را به خانواده‌ی گرامی، شاگردان و همراهانش تسلیت می‌گوید و برای روح بزرگش آرامش آرزو دارد.

مراسم تشییع پیکر این هنرمند فرهیخته، سه‌شنبه ۴ آذرماه ساعت 10 صبح از تالار وحدت برگزار می‌شود.

 

خانه تئاتر

 

عکس : امیرکوروش اعرابی

 

پیام تسلیت انجمن بازیگران خانه تئاتر در سوگ درگذشت استاد هادی مرزبان

در سوگِ خاموشیِ چراغ اندیشه و صحنه؛

استاد هادی مرزبان

به

جامعه بزرگ هنری ایران

همسر ایشان بانو فرزانه کابلی تنها یادگار و فرزند ایشان

هستی مرزبان

دامادایشان مهدی عبادتی

و

نوادگان عزیز ایشان

نازنین و آسمان

امروز داغ‌دار از دست دادن کارگردانی هستیم که سالیان متمادی واژه‌های یکی از بزرگترین نمایش‌نامه‌نویسان عصر حاضر؛ اکبر رادی جاویدنام را بر صحنه زنده کرد.

گاه انسانی در جهان می‌زید

که حضورش نه به وزنِ جسم،

که به تأثیر روحش اندازه‌گیری می‌شود؛ روحی که هر کجا قدم می‌گذارد، جهان اندکی مهربان‌تر، اندکی ژرف‌تر و اندکی روشن‌تر می‌شود.

هادی مرزبان از همین تبار بود.

از آنان که صحنه را فقط تماشا نمی‌کردند، بلکه در سکوتش گوش می‌سپردند و در تاریکی قبلِ شروعِ نمایش، نَفَس انسان را می‌کاویدند.

او می‌دانست بازیگر پیش از آن‌که تکنیک باشد، «روحی در حالِ تجربه‌کردن» است؛

روحی که باید فهمیده و شنیده می‌شد و همچون حقیقتی زنده با او رفتار می‌شد.

اکنون که او از جهانِ ما به جهانِ آرام‌تر رفته است،

نه تنها یک کارگردان،

که یک پژوهشگرِ جانِ انسان

و یک فیلسوف خاموش صحنه را از دست داده‌ایم.

این فقدان، غمی است که در آن نه اشک کافی‌ست و نه واژه؛ تنها «ایستادنِ آرام» است

در برابر عظمت کسی که رفتنش،جای خالی نور را به ما می‌آموزد.

باشد که یاد استاد مرزبان

چون چراغی بر بلندای صحنه،

بر ذهن و جان نسل‌های آینده بتابد؛

و باشد که راهِ او همچنان

از دلِ تاریکی‌ها،

به روشناییِ معنا برسد.

 

انجمن بازیگران خانه‌ تئاتر

۲ آذرماه ۱۴۰۴

 

پیام تسلیت خانه تئاتر در پی درگذشت استاد هادی مرزبان

خبر تلخ و تاسف آور است ؛ هادی مرزبان درگذشت .

استاد هادی مرزبان کارگردانی بود که فقط نمایش ایرانی ، با تمرکز بر آثار زنده یاد اکبر رادی ، را به روی صحنه می برد . توجه و حساسیت او به نمایش ایرانی الگویی برای نسل جوان ، کارگردانان و شاگردانش بود .

آثار او میراثی برای تئاتر و هنرمندان تئاتر ایران است .

خانه تئاتر درگذشت استاد هادی مرزبان را به جامعه هنری ، خانواده اش و دوستداران آثارش تسلیت می گوید .

هادی مرزبان درگذشت

هادی مرزبان کارگردان پیشکسوت تئاتر صبح یکشنبه 2 آذر در ۸۱ سالگی که به دلیل بیماری بستری بود چشم از جهان فروبست .

به گزارش گروه خبر سایت خانه تئاتر ، فرزانه کابلی همسر این هنرمند نیز در این باره گفت: ساعت ۷ امروز به من این خبر ناگوار را دادند. تمام سعی خودم را کردم که هادی به خانه بازگردد، هر روز مطمئن و محکم بودم که هادی به خانه بازمی‌گردد، تمام خانه را برای بازگشتش آماده کرده بودم اما متأسفانه این اتفاق نیفتاد. باورم نمی‌شود که هادی مرزبان رفت .

مرزبان دانش‌آموخته رشته بازیگری و کارگردانی از پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران در سال ۱۳۵۲ است و فعالیت خود در تئاتر را از سال ۱۳۴۵ آغاز کرد. وی همچنین دارای مدرک کارشناسی ارشد طراحی و کارگردانی تئاتر از دانشگاه برونل لندن در سال ۱۳۵۷ (۱۹۷۹) است و در کارنامه هنری‌اش اجرای نمایش‌هایی همچون « لبخند باشکوه آقای گیل » ، « پلکان » ، « خاطرات هنرپیشه نقش دوم » ، « خانمچه و مهتابی » ، « باغ شب‌نمای ما » ، « شب روی سنگفرش خیس » ، « آهسته با گل سرخ » ، « نوبت دیوانگی » ، « آمیز قلمدون » ، « هاملت با سالاد فصل » ، « سیمرغ » ، « میر عشق » ، « تنبورنواز » و … دیده می‌شود .

این هنرمند در تدارک اجرای «پریزاد» بود که احتمالا این نمایش بدون حضور او به روی صحنه برود .

خانه تئاتر درگذشت این هنرمند پیشکسوت را به خانواده ایشان و جامعه هنری تسلیت می‌گوید .

برگزاری نوبت دوم مجمع عمومی انجمن کارگردانان خانه تاتر

مجمع عمومی نوبت دوم انتخابات هیات مدیره انجمن کارگردانان خانه تاتر ساعت 18 شنبه 8 آذر برگزار می شود .

به گزارش گروه خبر سایت خانه تئاتر ، انجمن کارگردانان با انتشار اطلاعیه ای از اعضا دعوت کرد در مجمع حضور یابند . متن اطلاعیه به شرح زیر است :

با احترام از شما عضو محترم انجمن کارگردانان خانه تاتر دعوت می‌شود در مجمع عمومی نوبت دوم انتخابات هیات مدیره در تاریخ  شنبه ۸ آذر‌1404 ، ساعت ۱۸ در محل خانه‌تاتر خیابان مظفر حاضر شوید.

مهلت ثبت نام کاندیدا برای هیئت مدیره تا چهارشنبه ۵ آذر.

عدم حضور در ۲ مجمع پیاپی ، موجب تعلیق عضویت خواهد شد  .

 

دیدار هیات مدیره کانون نمایشگران خیابانی با مدیرعامل خانه تئاتر

نشست هیات مدیره کانون نمایشگران خیابانی خانه تئاتر به دعوت علیرضا گیلوری مدیر عامل محترم خانه تئاتر در ساختمان آفتاب خانه تئاتر برگزار شد.

به گزارش گروه خبر سایت خانه تئاتر ، در این جلسه اعضای هیات مدیره با ارائه گزارش از وضعیت کنونی ، جایگاه حرفه ای و پتانسیل و ظرفیتهای کانون به بیان موانع و مشکلات ، چالش ها و نیاز های موجود در مسیر فعالیت و پویایی کانون پرداختند و در این راستا پیشنهادها و راهکارهایی برای بهبود شرایط ارائه کردند . همچنین درخواست همراهی و همکاری نمودند تا اعضا کانون در طول سال به صورت عموم نمایش خیابانی اجرا داشته باشند .

در ادامه علیرضا گیلوری برنامه خود را تا پایان سال جاری به شرح زیر بیان نمودند.

1- انتقال بخش اداری خانه تئاتر در ساختمان افتاب به عمارت خانه تئاتر سمیه.

2- تغییر ساختار اداری و ضرورت استفاده اتوماسیون اداری .

3- الزام خانه تئاتر و کانون ها و انجمن ها به تدوین طرح توسعه و ارائه چشم اندازه آینده .

 

نشست مشترک مدیران خانه‌های سینما، تئاتر و موسیقی

جلسه مشترک مدیران عامل خانه سینما، خانه تئاتر و خانه موسیقی روز بیست و هشتم آبان در محل خانه سینما برگزار شد.

به گزارش گروه خبر سایت خانه تئاتر به نقل از روابط عمومی خانه سینما، روز گذشته چهارشنبه ۲۸ آبان جلسه مشترک مدیران عامل خانه سینما، خانه تئاتر و خانه موسیقی به میزبانی خانه سینما در دفتر مدیرعامل خانه سینما برگزار شد.

در این جلسه که با حضور همایون اسعدیان مدیرعامل خانه سینما، علیرضا گیلوری مدیرعامل خانه تئاتر، حمیدرضا نوربخش مدیرعامل خانه موسیقی و علیرضا حسینی دبیر هیئت رئیسه خانه سینما برگزار شد، درباره آخرین وضعیت هنرمندان رشته‌های مختلف بحث و تبادل نظر شد.

در این جلسه درباره موضوعاتی همچون مشکلات معیشتی و صنفی هنرمندان، پیگری راهکارهای تسهیل اخذ مجوز فعالیت هنرمندان در رشته‌های مختلف، راهکارهایی برای تقویت فعالیت اصناف و مشارکت بخش خصوصی بحث و گفتگو شد.

همچنین بر همکاری بیشتر و اتخاذ مواضع مشترک و یکسان توسط صنوف سینما، تئاتر و موسیقی در موضوعات مشترک تاکید و مقرر شد این جلسات بصورت منظم هر ۲ هفته یکبار برگزار شود.

دیدار هیئت مدیره انجمن طراحان صحنه و لباس با مدیرعامل خانه تئاتر

هیئت مدیره انجمن طراحان صحنه و لباس با مدیرعامل خانه تئاتر دیدار و گفتگو کرد .

به گزارش گروه خبر سایت خانه تئاتر ، در این نشست صمیمانه که با حضور  آقای علیرضا گیلوری مدیرعامل خانه تئاتر و آقایان و خانمها : امیر رضازاده ، آذرمیدخت پولادیها ، سمیه طهرانی ، مونا گلپایگانی ، حمیدرضا منجر و هلیا میرهادی برگزار شد ، موارد گوناگونی در خصوص وضعیت خانه تئاتر ، نیازهای انجمن و برنامه ها و چشم اندازهای مدیریتی آینده مطرح و بررسی شد .

بنابراین گزارش ، چکیده مطالب به شرح زیر است :

– شرایط اداری و اشاره به نقاط قوت و ضعف خانه تئاتر .

– موقعیت فعلی و وضعیت به وجود آمده در انجمن طراحان صحنه و لباس.

– مصوبه جدید انجمن در خصوص عضویت دستیاران صحنه و لباس و شرح وظایف آنها.

– بهبود  امور اداری و سازمان دهی کردن آن در خصوص رسیدگی به پرونده های ارجاعی .

– درخواست پشتیبانی و حمایت مالی از انجمن در زمینه برگزاری مراسمی مانند : جشن اردیبهشت طراحان صحنه و لباس ، نشست های داخلی انجمن ، مجامع عمومی انجمن ، همچنین ارتقاء سایت انجمن طراحان صحنه و لباس .

– درخواست شفاف سازی در امور مربوط به بودجه ها ، هزینه ها و درآمدهای خانه تئاتر .

 

مدیرعامل خانه تئاتر نیز در سخنانی برنامه ها و خواسته های خود را چنین بیان کرد :

– گزارش عملکرد سه ساله انجمن و چشم انداز برنامه های آتی .

– راه اندازی ایمیل رسمی انجمن و خط موبایل اختصاصی برای انجمن برای بایگانی و تسهیل در ارتباطات.

– برنامه ریزی و تشویق به مشارکت اعضای محترم انجمن و استفاده از ظرفیت ایشان.

– معرفی نماینده انجمن طراحان برای همکاری و ارتباط مستقیم با مدیرعامل خانه تئاتر .

– بررسی و بهبود وضعیت سایت خانه تئاتر .

– تاکید بر بازگشایی عمارت خانه تئاتر خیابان سمیه و فراهم سازی زیرساخت های لازم برای بهره برداری از ظرفیت های آن مکان .

 

جوهر اسطوره‌ای مانتیکور مرز بدن و اسطوره را می شکند

نمایش «مانتیکور» به کارگردانی مهدی موسی‌خانی، نمونه‌ای برجسته از تلفیق تکنیک‌های بصری معاصر و فرم‌های اجرایی تجربی است. در این اثر، مت‌پروژکشن یا «پروژکشن فرامتن» فراتر از نقش تزئینی ظاهر می‌شود و به یک زبان مستقل نمایشی بدل می‌گردد که هویت شخصیت‌ها را چندبخشی می‌کند و جهان اسطوره‌ای و هیولایی نمایش را ملموس می‌سازد.

 

۱. مت‌پروژکشن: از تصویر تا اتمسفر

در «مانتیکور»، پروژکشن نه تنها تصویر ارائه می‌دهد، بلکه ساختار ادراکی تماشاگر را دستکاری کرده، هویت شخصیت‌ها را گسسته می‌کند و محیط اسطوره‌ای نمایش را قابل تجربه می‌سازد.

الف) شکست مرز بدن و اسطوره:
تصاویر گرافیکی، سایه‌ها و نماهای نزدیک باعث می‌شوند بدن بازیگر همواره در حال تبدیل باشد: انسان به حیوان به هیولا و بالعکس . این فرآیند، جوهر اسطوره‌ای مانتیکور را شکل می‌دهد.

ب) تصویرسازی روان شخصیت:
پروژکشن‌ها نقش «روان‌نگاره» دارند؛ انفجارهای بصری، فیدهای سریع و سایه‌های گسترده ذهن چندبخشی و تخریب‌شده شخصیت‌ها را به نمایش می‌گذارند.

ج) لایه‌بندی زمان:
نمایش هم‌زمان گذشته، اکنون و کابوس‌ها را به شکل تصویری ارائه می‌دهد و تجربه‌ای از زمان چندگانه ایجاد می‌کند.

د) ایجاد فضای سیال:
صحنه ثابت نیست و با هر پروژکشن شهر، خانه های ویران یا فضای ذهنی بدل می‌شود؛ این سیال‌بودگی، هویت بصری و زیباشناختی نمایش است.

۲. نقش مت‌پروژکشن در خلق هیولا

مانتیکور در این نمایش نه یک عروسک و نه یک سازه فیزیکی، بلکه یک پدیدار چندرسانه‌ای است که از ترکیب بدن بازیگر، نور، سایه، پروژکشن و افکت صوتی شکل می‌گیرد.
نتیجه آن است که هیولا:

  • «نامرئی-مرئی» است
  • شکل ثابتی ندارد
  • بیش از آنکه دیده شود، حس می‌شود

این رویکرد، همسو با زیبایی‌شناسی تئاتر پست‌دراماتیک، هیولا را به یک «فرآیند» تبدیل می‌کند نه یک شکل مشخص.

 

۳. سبک اجرایی: پست‌درام و بیان دیجیتال

سبک اجرایی موسی‌خانی را می‌توان در سه لایه تحلیل کرد:

الف) پست‌دراماتیک:
متن و روایت سنتی جایگاه خود را از دست داده‌اند و تصویر، بدن، حرکت و صدا جایگزین روایت خطی شده‌اند. پروژکشن تاریخچه هیولا را نشان می‌دهد نه توضیح می‌دهد.

ب) اکسپرسیونیسم دیجیتال:
تصاویر دیجیتال، نور و پروژکشن نقش «چهره روانی» شخصیت را بازی می‌کنند و فضا هیجان، اضطراب و ترس وجودی انسان معاصر را منتقل می‌کند.

ج) فیزیکال-اکتینگ و بدن‌نمایی:
بدن بازیگر چندگونه، مچاله، تاب‌خورده و منحرف می‌شود تا کیفیت جانوری-انسانی مانتیکور شکل بگیرد. پروژکشن‌ها بدن را تقویت کرده، گاهی «بدن دوم» و گاهی «پوست هیولا» را ایجاد می‌کنند.

 

۴. رابطه بازیگر و تصویر: تعارض هستی‌شناسانه

بدن واقعی بازیگر «حال»، تصویر «ناخودآگاه»، سایه «خود پنهان» و پروژکشن «هیولا» را می‌سازد. چهار لایه همزمان ایجاد شده و تماشاگر در مواجهه با پرسش «کدام واقعیت است و کدام هیولا؟» قرار می‌گیرد. این ابهام هستی‌شناختی، هسته مفهومی اثر است.

 

۵. نور و تصویر: زبان زیباشناختی نمایش

  • ساخت فضا به جای دکور: صحنه مینیمال و کوچک است و نور و پروژکشن نقش دکور را بازی می‌کنند.
  • ایجاد ریتم بصری: تصاویر ضرب‌آهنگ صحنه را می‌سازند و جای ریتم دیالوگ را می‌گیرند.
  • تولید وحشت اسطوره‌ای: وحشت در نمایش نه ژانری، بلکه وجودی است؛ میان تجربه کافکایی و فولکلور ایرانی.

جمع‌بندی

مت‌پروژکشن در «مانتیکور» نه ابزار کمکی، بلکه هسته دراماتورژیک نمایش است. این تکنیک روایت را شکل می‌دهد، هویت شخصیت‌ها را چندلایه می‌کند، بدن را تکثیر می‌کند، اسطوره را احضار می‌کند و جهان صحنه را برنامه‌ریزی می‌کند.

می‌توان سبک اجرایی نمایش را پست‌دراماتیک اکسپرسیونیستی با محوریت تصویر دیجیتال دانست؛ تجربه‌ای که در تئاتر ایران کم‌سابقه است و «مانتیکور» را به یک اثر مرجع در حوزه تئاتر تجربی و بصری بدل می‌سازد.

 

مت‌پروژکشن؛ تصویر یا زبان مستقل؟

در «مانتیکور»، مت‌پروژکشن تنها تصویر روی صحنه نیست؛ بلکه هسته دراماتورژیک اثر است. این تکنیک همزمان:

  • ذهن تماشاگر را درگیر می‌کند
  • هویت شخصیت‌ها را چندلایه می‌سازد
  • جهان اسطوره‌ای و هیولایی را قابل‌حس می‌کند

تصاویر دیجیتال و سایه‌ها بدن بازیگر را مدام تغییر می‌دهند و مرز بین انسان، حیوان و هیولا را می‌شکنند. پروژکشن‌ها همچنین روان شخصیت‌ها را به تصویر می‌کشند و زمان را لایه‌لایه می‌کنند؛ گذشته، اکنون و کابوس‌ها همزمان روی صحنه حضور دارند.

 

خلق هیولا؛ حضور نامرئی، تاثیر محسوس

مانتیکور در این اثر یک سازه فیزیکی یا عروسکی نیست. هیولا با ترکیب بدن بازیگر، نور، سایه، تصویر و صدا ساخته می‌شود. نتیجه:

  • حضور هیولا بیشتر حس می‌شود تا دیده شود
  • شکل ثابتی ندارد
  • به یک فرایند تبدیل شده است، نه یک فیگور

این رویکرد با تئاتر مدرن هم‌خوانی دارد؛ هیولا تجسم آشفتگی و اضطراب انسان معاصر است.

 

سبک اجرایی؛ بدن، تصویر و تجربه چندلایه

نمایش را می‌توان در سه لایه بررسی کرد:

  • پست‌دراماتیک: متن و روایت خطی جایگاه ثانویه دارند؛ تصویر و بدن جایگزین داستان می‌شوند.
  • اکسپرسیونیسم دیجیتال: تصاویر دیجیتال و نور، احساس اضطراب و آشفتگی روانی شخصیت‌ها را منتقل می‌کنند.
  • فیزیکال-اکتینگ: بدن بازیگر چندگونه و منعطف می‌شود تا کیفیت جانوری و انسانی هیولا شکل بگیرد.

رابطه بدن واقعی با تصویر دیجیتال، سایه و پروژکشن، نوعی «تعارض هستی‌شناسانه» ایجاد می‌کند؛ تماشاگر همواره می‌پرسد: کدام واقعی است؟ کدام هیولاست؟

 

نور و تصویر؛ فراتر از دکور

در صحنه مینیمال، نور و پروژکشن جای دکور را می‌گیرند و فضا را می‌سازند و نابود می‌کنند. ریتم دیداری جای ریتم دیالوگ را می‌گیرد و وحشت نمایش، وحشت وجودی و اسطوره‌ای است، نه ژانری.

 

جمع‌بندی

مت‌پروژکشن در «مانتیکور» ابزار بصری نیست، بلکه هسته دراماتورژیک اثر است. این تکنیک روایت را می‌سازد، بدن را چندلایه و هیولا را ملموس می‌کند. سبک اجرایی نمایش را می‌توان پست‌دراماتیک اکسپرسیونیستی با محوریت تصویر دیجیتال دانست؛ تجربه‌ای نوآورانه در تئاتر ایران که «مانتیکور» را به اثر مرجع در حوزه تئاتر تجربی-بصری تبدیل کرده است.

 

دکتر توران شیخ بگلو مدرس تئاتر دانشگاه آزاد واحد تهران – مرکز